ГЕОРГИЕВСКИЙ ОБРАЗОК

Все на "Аватар"! Это чудо! Кино совершило революционный прорыв. До "Аватара" была анимация, теперь новая реальность. Потрясен. Джеймсу Кэмерону и всей съемочной команде низкий поклон. Сборы в России достигли $21 млн.

Только сегодня узнал, что три дня назад отошел ко Господу архиеп. Иов. Со святыми упокой, Христе...

Мы не виделись более 10 лет, но в первой половине 90-х общались немало (кстати, во многом благодаря молодому монаху Закхею (Вуду), который был тогда келейником владыки).

Когда в самом начале 90-х мы создали братство свт. Тихона, то вл. Иов благословил открыть отделение нашего братства в Чикаго. Это был время, полное надежд. В 1994 году несколько дней мы жили в его резиденции, была даже особая встреча по учреждению чикагского отделения братства... (но вскоре братства задавили) Владыка Иов подарил на молитвенную память свою икону Знамение с предстоящими просветителями Америки. Она и теперь стоит в красном углу.

Помню, как мы с о. Анатолием Фроловым проспали самолет из Чикаго в Вифлеем РА. Это был ужас и кошмар - 94 год, денег нет, а тут еще такая глупость... Помню, как меня тогда потряс о. Закхей за три минуты договорившийся с авиакомпанией о бесплатных билетах на следующий рейс :)

http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Cerkov-dolzhna-ostavat-sya-Cerkov-yu

Церковь должна оставаться Церковью
От редакции. 21 декабря исполняется 130 лет со дня рождения, наверное, самой противоречивой фигуры российской истории XX столетия - Иосифа Виссарионовича Сталина. Вопрос об отношении к нему вот уже 20 лет буквально раскалывает российское общество. И вероятно, так будет продолжаться еще долго. Редакция «Русского журнала» решила спросить отца Андрея Кураева, как он относится к феномену «культа личности Сталина» и как на рост популярности фигуры Сталина в российском обществе должна реагировать Русская Православная Церковь.
* * *
РЖ: Уважаемый отец Андрей, как Вы относитесь к возрождению культа личности Сталина? Как Вы полагаете, можно ли обнаружить в этом процессе возрождение неких элементов языческого культа или, наоборот, в культе Сталина находят отголосок элементы традиционно-монархического сознания?
Андрей Кураев: Говорить о том, что в России возрождается культ Сталина нельзя. Это будет слишком резкая характеристика для того, что происходит. Но, действительно, в сознании изрядной части населения России, в том числе, к сожалению, и тех, кто считает себя православными христианами, присутствует слишком благодушное отношение к личности этого человека и к проводимой им политике. И это очень грустно.
Причина этой грусти достаточно ясна. Благодушное восприятие населением России имени и наследия Иосифа Сталина означает, что российским обществом не понято самое главное наследие сталинизма – отношение к людям как к колесикам и винтикам некоего чудовищного механизма. Поэт Наум Коржавин однажды очень точно выразил миропонимание людей, подобных Сталину: «Мне предать их нетрудно, верю с детства почти, что измятые судьбы – лишь издержки пути». Вера в то, что искалеченные человеческие судьбы – это всего лишь издержки на пути в «светлое будущее», действительно является главной аксиомой коммунистического мировоззрения. Коммунисты всегда считали так: цель оправдывает средства. А под целью они понимали сохранение партийной коммунистической власти, под руководством которой достигается тотальное счастье всего человечества. Они рассуждали: «Лес рубят – щепки летят». Эта готовность видеть в людях щепки и есть, с одной стороны, условие сталинизма, а с другой стороны, его следствие. Конечно, понятно, что не Сталин сотворил такое инструментально-тоталитарное отношение к человеку. Это весьма древнее и архаичное умонастроение. Таким образом, я согласен с вами, что в сталинизме, как мировоззрении, можно обнаружить элементы самого натурального язычества, которому оппонировала евангельская фраза: «Что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душу свою потеряет».
РЖ: Как, по Вашему мнению, большинство верующих православных относится к личности Сталина? Можно ли говорить о существовании такого явления, как религиозный сталинизм?
А.К.: Я думаю, что большинство православных верующих вполне нормальные люди, и поэтому к Сталину они относятся как к одному из палачей своего народа и мучителю православных. Что касается феномена православного сталинизма, то это удел некоторых непростых прихожан, активно пользующихся интернетом. По большей части, это люди, желающие оправдать свою ненависть к окружающему миру вытекающую из их в нем невостребованности. Их писательские или политические опыты не востребованы ни обществом, ни государством и даже, по большому счету, самой Церковью. От этой своей немощи они изнывают и, соответственно, пробуют доказать, что в их бесталанности виноват кто-то другой, а на этого другого и надо найти управу в лице сталинской опричнины.
РЖ: Можно ли утверждать, что религиозное возрождение России приведет к снижению интереса к Сталину и, соответственно, к меньшей востребованности обществом его наследия?
А.К.: Я надеюсь, что в России наконец-то закончится период возрождения православия и начнется возрождение христианства. За последние 20 лет в нашей стране слишком много говорили о Церкви как хранительнице национальных традиций и, вследствие этого, очень часто забывали о Евангелии и о Христе. Патриарх Алексий Второй даже говорил об утрате христоцентричности церковного сознания. По-своему понятно, почему восприятие православия было изуродовано, превратившись в подобие национальной идеологии. Это была неизбежная реакция на шок от утраты великой родины, Советского Союза, и на гайдаро-чубайсовскую шокотерапию. Но все-таки пора уже от этого выздоравливать. А чтобы выздороветь, необходимо вспомнить, что слово «православный» - это прилагательное к слову «христианин». Как только вернется Евангелие, а вместе с Евангелием в сознание людей вместо Ивана Грозного и Сталина вернется Христос, тогда люди, надеюсь, поймут и истину Достоевского о слезинке ребенка, и многое другое.
РЖ: Не кажется ли Вам, что если бы Церковь заняла более антисоветскую позицию, то, соответственно, в российском обществе наблюдался бы и меньший интерес к личности Сталина?
А.К.: Я уверен, что позиция Церкви не должна быть ни антисоветской, ни просоветской, ни антисталинской, ни просталинской. Церковь должна быть с Христом, Церковь должна оставаться Церковью.
Беседовал Константин Аршин.
21.12.09

"После длительных (может быть, слишком) раздумий я принял решение присоединиться к вашему сообществу и открыть на livejournal.com свой журнал. Опыт подсказывает, что иногда лучше все-таки говорить, чем, скажем, не говорить. Блог является «зеркалом» раздела «От первого лица» моего сайта chubais.ru Часто писать не смогу. Чаще буду выкладывать ссылки на выступления и интервью. Отвечать на все комментарии и вопросы не обещаю, но читать постараюсь все. Критика в журнале приветствуется, но хамство не допускается, поэтому комментарии модерируются. У желающих просто выругаться в мой адрес для этого есть достаточно возможностей. За предложения по ведению блога буду благодарен. Все-таки здесь я человек новый".

Подвел, оказывается, протодиакон

16 декабря состоялось второе заседание Экспертного совета при Отделе религиозного образования и катехизации Русской православной церкви, на котором рассматривались вопросы подготовки учебно-методических материалов для преподавания модуля «Основы православной культуры» в рамках федерального эксперимента по ведению в школы курса «Основы религиозных культур и светской этики». В очередной раз совет рекомендовал для преподавания учебное пособие под редакцией протодиакона Андрея Кураева. 28 декабря выбор должен быть сделан окончательно, а ситуация складывается непонятная. Во-первых, в Сети появились главы из учебника под редакцией о. Андрея, которые свидетельствуют о том, что пособие далеко от заявленной министерством культурологической направленности курса. Во-вторых, из интервью координатора группы разработчиков, созданной в рамках Министерства образования, неожиданно выясняется, что официальным представителем РПЦ в группе была Людмила Шевченко, чье пособие церковный Экспертный совет как раз отклонил. А учебник под редакцией протодиакона Кураева возник более или менее неожиданно практически для всех участников процесса. Чтобы разобраться в ситуации, «Ежедневный журнал» поговорил с членом группы разработчиков, ст. н. с. Института всеобщей истории РАН и ответственным секретарем редколлегии журнала «Христианский Восток» Алексеем Муравьевым.

( Читать дальше )

viaibigdan

«Власть» традиционно (см. № 50 за 2007 и 2008 годы) дает читателям возможность определить, кто в прошедшем году оказался искуснее других в жанре восхваления первых лиц государства. Перед вами высказывания льстецов, расположенные в случайном порядке. Укажите от одной до пяти цитат, которые представляются вам наиболее достойными того, чтобы войти в историю.

1-Е МЕСТО 18,62%     «Для меня Путин не только весомее (президента Белоруссии Александра Лукашенко. — «Власть»), он личность номер один на земном шаре. Я считаю, что он — краеугольный камень всех проблем на планете». Артист Михаил Боярский 12 октября в интервью «Власти». ( Читать далее )

via v_krapinku

В субботу в Большой ритуальный зал Центральной клинической больницы около 10 тыс. москвичей пришли проститься с Егором Гайдаром. Его называли абсолютным моральным авторитетом, не побоявшимся взять всю ответственность за экономическое преобразование страны. А Наина Ельцина, вдова первого президента России, говорила о несправедливости того, что слова благодарности впервые звучат по-настоящему, когда Егора Гайдара уже нет.

Большой ритуальный зал ЦКБ строили в конце семидесятых, когда атеизм еще оставался государственной религией, но номенклатурная мода на религию уже существовала. Из этого сочетания и получился мраморный морг с витражом в окне и встроенным в стену органом. Эта жутковатая безбожная церковь, в которой прощались с Егором Гайдаром, выглядела иллюстрацией к известной истории про покойного, которого во время посещения Горьковского автозавода рабочие спросили, верит ли он в Бога, и Егор Гайдар ответил: "Понимаете, друзья, я скорее агностик",— с помощью непонятного рабочим слова лишив себя шанса найти с собеседниками общий язык. Источник


Сейчас наговорили много красивых и не всегда честных слов про великого реформатора Гайдара, его мудрость, дальновидность и самопожертвование ради спасения России. Уверен: не Гайдар виноват в том, что развалилась страна, не Гайдар виноват в реформах, которые выбросили миллионы людей за черту бедности. Людей, которые верой и правдой выполняли свой долг и трудились во благо своей страны. Если и виноват Гайдар, то только в том, что несколько месяцев управлял страной, которая неслась в пропасть. Другие великие мужи сидели на премьерском стуле годами и натворили бед куда больше, чем Гайдар, но их не принято поливать грязью, как это делают некоторые (в том числе и православные) противники Гайдара. Не могу судить о Гайдаре-экономисте - в современной экономике я мало что понимаю. Возможно он действительно хорош, но доказательств этого утверждения услышанные мною из уст Ясина или Чубайса мне явно не достаточно. Я никогда не был сторонником или единомышленником Гайдара. Я всегда считал его своим противником, т.к. его политические взгляды были мне глубоко противны. Но, как бы то ни было, Гайдар оставил большой след в истории России. Он навсегда вписал себя в историю моей страны, поставив себя в один ряд с Ельциным, Чубайсом, Руцким, Хасбулатовым, Бурбулисом... Не стоит преувеличивать и преуменьшать роль личности в истории. Не только власть (и все вышеперечисленные товарищи) виноваты в распаде страны. Народ забывает о своей роли в крушении державы. Огромная, тупая, серая масса потянулась за несколькими трибунами-популистами, наобещавших с три короба конфет-варенья-мармелада-шоколада и продала все свое имущество, всю свою жизнь, историю своей страны за мятый, скомканный ваучер. Мы пропили и проболтали свою страну задолго до прихода Гайдара. Когда страна, как огромных колосс рухнула на бескрайнее заснеженное русское поле, только тогда пришли они: молодые, нахальные, наглые, с бегающими голодными глазками младо-реформаторы. Это уже потом они стали жирными и лоснящимися на солнце. Это уже после они обросли олигархами и "ушли" в "оппозицию", рассказывая нам о свое борьбе за нашу свободу... Сейчас они кричат о том, в каком состоянии приняли страну. Все так - развал был чудовищный. Но система как-то работала, а они вынули из механизма несколько винтиков и все сломалось. Дети часто ломают игрушки. Жаль только, что в этой игрушке жили миллионы людей, о которых они не думали и думать не хотели. И еще. Если вы приняли страну в полном развале (что правда), то почему не начали процесса против Горбачева и компании, которые развалили СССР? Почему не было суда над КПСС? Если вы такие демократы, то должны были провести декоммунизацию страны. А почему нужно было начинать реформы с приватизации за бесценок колхозов, заводов и фабрик, а не магазинов, прачечных и парикмахерских. Вам быть цирюльниками давно уже надоело. Вам хотелось быть миллиардерами. Причем быстро и сразу. Или на худой конец - президентами банков и разных фондов. Ну да фиг с вами.


Меня больше удивило другое - Гайдара не отпевали. Для современной политической элиты это знак редкий и удивительный. Сейчас все - от Президента до уголовников - стремятся хоть на пороге смерти если и не принести покаяние, то по крайней мере соблюсти ритуал, чтобы похоронили "по-людски" с попами и отпеванием. Гайдар поступил честно в этом вопросе - при жизни не был православным, так незачем и после смерти в православные записываться. Это честный поступок. Хотя мне очень жаль, что внук замечательного русского писателя Павла Бажова прожил и умер в России, так ничего и не поняв ни о ее "природе", ни о людях, которые в ней живут, ни о нашей с вами вере, дорогие друзья. И собственная жизнь и собственный жизненный опыт так его ничему и не научили. Жил агностиком, умер и ушел в мир иной, как "вещь в себе".

"Поучать" ли блоггеров? - важный для меня момент дискуссии об этике в православных блогах.

http://community.livejournal.com/foma_blogs/114427.html

ВСЕ КРУГОМ СЕГОДНЯ ПРО СТАЛИНА ДА ПРО СТАЛИНА ПИШУТ...



Сайт Храма Новомучеников Российских в Бутове.
Настоятель - прот. Кирилл Каледа

- Вы кто больше - игумен Филипп или начальник инспекции Вениамин Симонов?
- Как это можно сказать? Человек же - это не что-то такое, что делится на части. Личность всегда одна. И везде я тот, кто я есть. Я - монах, у которого определенные экономические и исторические знания. И я стараюсь продуктивно использовать то, что мне Господь дал.
- Все равно все это странно, необычно...
- Ничего необычного не вижу. Не так давно Святейший Патриарх Кирилл, рассуждая о нынешних монастырских нравах, сказал: «Если в монастыре кандидат наук моет пол, то что-то не в порядке с головой либо у кандидата наук, либо у игумена».
- Что это означает?
- Не стоит компьютером забивать гвозди. Если в монастырь пришел доктор наук, нельзя заставлять его крутить хвосты у коров.
http://www.kp.ru/daily/24349/537986/

***

Понимаю, что сейчас начнут наперебой тыкать в нос Иоанном Дамаскиным. Но это как раз задача духовно опытного игумена - выяснить, кто перед ним - Иоанн Дамаскин или кто-то попроще. Возвышающее одного может сломать другого.

Да и в случае с преп. Иоанном - точно ли хорошо, что этот эпизод был в его жизни? Может, лучше было, если бы он просто больше написал во славу Христа и Церкви? И тогда Божией Матери не пришлось бы отменять запрет, наложенный на защитника Православия. В любом случае: брать пример с того игумена, смирявшего св. Иоанна, не стоит. Хотя, конечно, это наипопулярнейшее у нас: зачем смиряться самому, если можно смирить ближнего?!.

Рассказываетromanierey: крестил в эту субботу ребенка, имя Тимофей. Приятные родители, крестная, говорят, что по вечерам молятся. После того как я трижды окунул ребенка в воду, произнеся крещальную формулу, папаша ребенка, видя, что сын не расплакался, с гордостью выдал: "не зря же водолей". И пока я, чуть оторопевший, приходил в себя, мамаша ребенка меня добила: "ну вот, теперь плакать по ночам не будет". Мне оставалось только добавить: "теперь главное карму не испортить, а то в следующей жизни опять у баобабов родится".

4 класс Урок 7 Христос и Его Крест
Ключевые слова: Богочеловек, Боговоплощение, Крест

Сначала размышляем сами
1. Где ты чаще всего видишь крест? Что он, по-твоему, выражает?
2. Согласны ли вы с тем, что самая большая жертва – это жертва своей жизнью ради спасения людей?

На первом уроке мы говорили о Боге. Бог невидим. У Бога нет тела и нет границы.
Но – рассказывает Евангелие - однажды Бог соединил с Собою обычное человеческое тело и человеческую душу. Он «во-человечился». Бог, любящий людей, решил стать един с нами. И для этого Он стал человеком.
Христиане говорят: «Бог воплотился в человеке». Все, что было свойственно Богу всегда, осталось с Ним. Но теперь Бог родился как человек. Бог стал Богочеловеком: Он сделал Своим всё то, что свойственно человеку. Христиане это чудо называют «воплощение» (от слова «плоть»).( Read more... )

Задавать сегодня тут:

http://www.pravmir.ru/gost-sajta-pravoslavie-i-mir-protodiakon-andrej-kuraev/

via pardon62
( Далее много карикатур на Сталина. Спасибо tapirr )tapirr</span>

http://www.youtube.com/watch?v=3NxNTZag0yo

У этого бреда есть все шансы стать идеологией эпохи развитого путинизма.Независимо от того, что скорей всего это сознательный и взрослый стеб.

( Read more... )

4 класс Урок 6 Чему учил Христос?
Ключевые слова: христианство, Нагорная проповедь.

СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ
1. Вы знаете учителей русского языка, труда, физкультуры. А может ли быть учитель добра?
2. Как вы считаете, чему самому главному хотели бы научить вас мамы?

Христиане верят учению Иисуса Христа. Несмотря на то, что слова Христа были сказаны 2000 лет назад, они говорят о том, что важно человеку любого времени.

О МЕСТИ
Например, тебя обидели, ударили, обозвали - такое встречается часто. Как поступить? Дать сдачи, отомстить?
А Христос учил: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас». Очень немногие люди смогли прожить жизнь в соответствии с этим советом Христа. Но если бы этих немногих людей не было, если бы все всегда мстили за себя, - наш мир стал бы менее человечным.
Если отвечать злом на зло – зло будет расти. Чтобы вся жизнь не превратилась в войну всех против всех, кто-то должен мужественно отказаться от защиты своих мелких интересов, перестать копить обиды. Именно отказ от мести кладет предел разрастанию зла. Поэтому даже мастера боевых искусств говорят, что «Лучший бой – это тот, которого удалось избежать!».
Мир во времена Христа славил победоносных императоров и великих воинов. Христос же открыл человеку богатство его внутреннего мира. Он сказал: «Что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?».
Можно всех сокрушить, двигаясь к вершине власти. Весь мир будет бояться такого «героя». Но там, на вершине, ему будет очень холодно оттого, что он окружен лишь страхом и ненавистью. Пусть лучше немногие люди тебя любят, нежели весь мир будет тебя бояться.

О БОГАТСТВЕ
Христос не советовал видеть цель жизни в обогащении: «Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища на Небе, где ни моль не истребляет и где воры не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
«Сокровища на Небе» - это добро, живущее в твоем сердце. У тебя могут украсть деньги или телефон. Но как выкрасть из сердца любовь, мудрость, веру?
Земные богатства и счастье - не одно и то же. Если человек тяжело болен, никакое богатство не принесет ему радости.
Христос учил так, как никто до Него: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и царь Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них! Не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Не заботьтесь о завтрашнем дне: довольно для каждого дня своей заботы».
Тот, кто поймет эти слова как разрешение ничего не делать, не работать, не учиться, будет неправ. Просто иногда забота о своем завтрашнем дне мешает поступить по-человечески уже сегодня. Мол, если я сегодня вступлюсь за слабого, то могу навлечь на себя гнев кого-то большого и сильного. Такой человек решает: чтобы мне и завтра было хорошо, я сегодняшний день проживу по присказке «моя хата с краю».
Это ложная мудрость. Нельзя ради завтрашних страхов или надежд отказываться от исполнения своего человеческого долга сегодня.

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ
Эти слова были произнесены Христом в Нагорной проповеди. Однажды Христос взошел на небольшую гору, чтобы пришедшие к Нему люди могли бы лучше расслышать Его голос. Многие были удивлены глубоким смыслом и красотой сказанных слов и стали учениками Христа. Они-то потом и записали эту проповедь в Евангелии.
Но Христос говорил людям не только о том, как они должны относиться друг ко другу. Еще он говорил об отношениях Бога и людей. Каждого человека Он призывал – «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душой твоей и всем разумом твоим».
Он говорил и о том, что Бог любит людей и Сам стал человеком, чтобы быть вместе с ними. Бог, ставший человеком – это и есть Иисус Христос.
Некоторые люди сочли это оскорблением своей веры в Бога. По их мнению, Бог не мог сотворить такого чуда и стать столь близким к людям. Они объявили Христа преступником и стали добиваться Его казни. Как ни странно, Христос не стал уклоняться от суда.


ВРЕЗКА Как исцеляла людей любовь Христа
Однажды, когда Христос учил людей, принесли к Нему парализованного («расслабленного») человека. Но дом, где учил Христос, был переполнен людьми. И даже снаружи, у окон и двери стояло столько народа, что пронести носилки с больным было невозможно. Тогда родственники расслабленного залезли на крышу дома, разобрали кровлю, а в отверстие спустили носилки прямо к ногам Христа. И Он, видя такую их веру, сказал расслабленному: «дитя, прощаются тебе грехи твои. Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». И тогда ранее неподвижный человек встал, взял носилки, на которых лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.


ВРЕЗКА В копилку русского языка
Снова о православии

Слово православие – это перевод греческого слова ортодоксия. Первый из этих греческих корней вам знаком по слову орфо-графия. Орто означает «верный, правильный». А вот слово докса в греческом языке имеет два значения. Одно из них нам уже знакомо: «прославление». Второй же смысл – «учение», «мнение». Значит, слово ортодоксия, как и слово православие, имеет еще оттенок: «правильная вера», «верное учение». Христиане считают верным учение Христа. Поэтому выражение «православный христианин» точнее, чем просто слово «православный».



ВОПРОСЫ:
1. Почему Нагорная проповедь Иисуса Христа получила такое название?
2. Перечитай ещё раз рассказ о Нагорной проповеди. Какое богатство православные христиане считают истинным и вечным?
2. Чего именно в мире становится больше в результате совершенной мести: добра или зла? Поясни свой ответ.
3. На православных книгах изображается крест. Христиане носят на груди крест («крестик»). Для христиан это украшение, талисман или знак, напоминание? Если напоминание, то о чём?

Поговорим по душам. Знаете ли вы из жизни, сказок, книг и фильмов примеры, когда богатство не приносило счастья?

Илл.:
Мозаика Христос (храм Софии в Константинопле (айя-София, Стамбул)
М. Нестеров. Христос. Из иконостаса Покровского храма Марфо-Мариинской обители на Ордынке в Москве 1909 г. (публ.: Вагнер Г. К. В поисках Истины. М., Искусство, 1993, с. 149)
Н. Ломтев. Нагорная проповедь. 1841
Гагарин Г. Исцеление расслабленного